Iogui

Muitas vezes sim. Outras são apenas amigos espirituais. E por que não? Qual o motivo de um pai amar um filho, um sobrinho amar um tio, um amigo amar um amigo? Provavelmente compartilham algum tipo de afinidade. Em geral são seres que participam do mesmo grupo carma mas que já estão um pouco mais adiantados. Para o amor, não existe barreiras. Mesmo um espírito que não seja mentor ou nem seja tão evoluído assim, ele pode amar. Pode ter afinidade. Mas se pensarmos de um ponto de vista lógico. Numa experiência de quase morte, qual espírito vai vir te acudir? Algum com quem você possua alguma afinidade, né. Se você sofrer um acidente e for parar no hospital, quem serão os primeiros a irem te visitar? Os parente próximos, pai, irmãos, tios. Provavelmente. Alguma afinidade, deve existir. Sempre é possível. Não significa que você vá ser atendido da forma que espera. Se você for prestar a prova do Enem, seu pai não vai poder fazer pra você. Mas talvez ele possa ir te levar, te buscar, ou talvez ele possa tentar te ajudar a se preparar.

Eu acho que as duas filosofias falam exatamente da mesma coisa só que de perspectivas ligeiramente diferentes. É como naquela lenda de Exu contada no candomblé: Não adianta ficar um querendo achar que está mais correto que o outro ou que é o dono da verdade porque, o mais provável, é que seja tudo apenas uma questão de perspectiva e, provavelmente, todos estão olhando a situação por ângulos verdadeiramente parciais. Desta forma, acho que podemos imaginar que o ponto de vista que se está atribuindo ao espiritismo é uma visão do ponto de vista de prakriti, quando o ponto de vista que se está atribuindo genericamente às filosofias hindus é o ponto de vista de purusha. Mas na verdade, tudo são apenas parte de um todo único. Não é só no espiritismo que o pessoal faz isso não. É espírita, católico, espiritualista, etc... todo mundo emprestando o termo e mutilando ele. Já virou parte da cultura ocidental. Deve ter até agnóstico usando o termo, sempre com significado de Karma negativo mas sem usar a palavra "negativo". Eu nem vejo um problema em emprestarem o termo. O maior problema que vejo é que o uso que fazem limita em muito o significado expresso, gerando confusão, imprecisão. Teoricamente isso é só uma consequência da respiração de Brahma (Manvantara e Pralaya). Sem isso, o universo seria só potencialidade e não manifestação. Para que haja manifestação o Atman experimentar tudo que existe e não é possível experimentar o bem sem experimentar o mal, o estar bem do sofrer, o Satya sem maya. Mas aí também a gente cai em outra grande discussão filosófica do hinduísmo que são as escolas dualistas e monistas. Que na minha opinião acaba caindo na mesma coisa que falei acima, pois acredito que as duas escolas estão corretas, são só formas distintas de enxergar a mesma coisa. Tudo uma questão de perspectiva. Em vez de a gente brigar como os vizinhos da lenda mencionada acima, a gente deveria se esforçar mais pra tentar compreender o lado do outro. Me chame de utopista mas eu acredito que um dia, muçulmanos, judeus, cristãos, orientalistas, e etc, todos serão capazes de conviver apreciando a beleza que existe na complementaridade de todas as visões porque na verdade ninguém está mais certo ou mais errado. É tudo uma questão de perspectiva.

É, o tradutor do Google faz esse tipo de coisa mesmo porque ele não faz uma análise mais profunda do contexto. O texto resultante fica com alguns defeitos que prejudicam um pouco a compreensão. Pra evitar isso, depois da tradução, teria que ser feita uma revisão manual para corrigir esses detalhes. Talvez o ChatGPT seja capaz de produzir uma tradução mais acurada.

Na primeira página desta discussão, eu coloquei algumas informações em resposta ao bandeirapvh que cabem aqui. Acho que vale dar uma relida geral. Sempre fico com uma coceirinha nos dedos quando leio o pessoal se referindo a karma como algo negativo. Isso é um costume ocidental que tende a mutilar o significado do termo. Karma não é nem mau nem bom, nem positivo nem negativo, Karma é simplesmente ação. E toda ação gera uma reação. Dentro dessa ótica, Karma é um conceito utilizado para dizer que toda ação gera uma reação. Quando agimos, produzimos uma carga energética que reverbera no universo e volta pra gente em algum momento de alguma forma. Essa carga energética é a parte importante daquilo que chamamos de Karma. Pensando dessa forma, quando alguém diz que "um erro gera um carma", pra mim soa meio redundante. É clado que gera, porque o erro é o próprio karma. Karma é ação. Essa é a tradução do termo. Karma é uma palavra em sânscrito que pode ser traduzida literalmente como "trabalho". É que a gente tende a imaginar que a ação terminou ali no seu efeito físico mas o pulo do gato pra entender o conceito é justamente entender que a ação continua porque ela tem uma repercussão energética que gera "ondas" que vão se propagando mas que possuem um ponto central pra onde, invariavelmente, elas acabam voltando. Então, não precisa pensar em Deus pra entender o conceito de Karma, aliás, existe um grupo filosófico indiano de pessoas que acredita em Karma e nem acredita em Deus (o Samkhya). Você pode ser ateu e ainda assim acreditar em Karma. Deus não precisa fazer nada para que o Karma, ou suas consequências aconteçam porque é um automatismo. Na verdade, isso é uma visão limitada porque coloca o foco no sofrimento como se ele é que fosse importante. O importante não é o sofrimento e sim o aprendizado, a evolução. Se você tem um débito a sua única forma de quitar esse débito é ser preso, sofrer uma pena? Você não pode pagar ele com dinheiro de economias? Não pode quitar ele trabalhando? Nem sempre é preciso sofrer para quitar um débito. As vezes, pode até ser prazeroso.

Essa tradução está errada, por isso me causou estranhamento. O original diz: A tradução correta deveria ser algo como:

Se você prestar bastante atenção nas analogias que fiz ali, verá que a principal lógica do raciocínio foi aplicar o princípio hermético da correspondência "O que está em cima é como o que está embaixo".

Pense da seguinte forma: Todo mundo tem defeitos e no nosso caminho de desenvolvimento, quando passamos a ter um mínimo de consciência, começamos a observar e perceber nossos próprios defeitos que se manifestam geralmente nos momentos de picos emocionais. Mas mesmos reconhecendo nossos próprios defeitos e, ainda sem conseguir dominá-los, somos capazes de nos amarmos compreendendo que não vamos nos tornar perfeitos do dia para a noite. Desta forma, conseguimos nos perdoar mesmo sabendo que ainda não conseguimos dominar completamente aquele defeito. Da mesma forma, não é porque "somos todos um" que precisamos nos submeter àqueles que possuem má intenção ou nos forçar a estar na companhia daqueles que são maus. Nós podemos ter a consciência de que essas consciências também fazem parte do todo e, embora ainda estejam em condição evolutiva onde seus defeitos saltam à vista, dominando todos os seus instintos. Ainda assim, essas consciências fazem parte do todo e seus defeitos não são tudo o que elas são, apesar de assim nos parecer a uma primeira vista. É preciso dar tempo ao tempo. Se você olhar dentro de uma perspectiva limitada de tempo, verá apenas naquele ser, o mal. Mas se você for capaz de ampliar a sua perspectiva em alguns séculos, verá que, provavelmente aquela consciência que parece má a sua vista, provavelmente não permanecerá assim. Agora, enquanto essa consciência não atingir esse nível de evolução o suficiente que a possa separar dos ditos "maus", você não está errado em evitar o risco de estar ao alcance de suas maldades. Assim como é muito justo que evitemos as condições que mais facilmente nos fazem manifestarmos nossos defeitos enquanto conscientes de que ainda não os superamos. Desta forma, o alcoólatra deve evitar entrar num bar, o febril deve se abster do banho quente, e assim por diante. Ou seja: o fato de reconhecermos que "somos todos um" não implica em sermos obrigados a abraçar com carinho o assaltante na rua visto que, assim o fazendo, estaríamos nos colocando em risco de tomar um tiro na cara ou uma facada no bucho. Não se deve confundir amor, consciência e compreensão com tolice. Somos todos um sim mas cada individualidade está no seu próprio caminho em direção à uma maior integração com o todo e tudo tem seu tempo de acontecer.

Não consegui fazer upload do arquivo da terceira página, mas vou copiar aqui:

Na verdade, nossa interligação com o todo não está só na nossa origem, ela é onipresente. Eu sei que é difícil de entender isso sem ter vivido alguma experiência que nos traga pelo menos um vislumbre dessa realidade. E isso acontece porque ainda somos muito primitivos. As vontades e automatismos do nosso ego são ainda muito intensas no nosso presente momento evolutivo e ainda temos dificuldade em perceber o verdadeiro amor que une todas as coisas. Na nossa pequenez, costumamos confundir amor com paixão mas o amor é muito mais que isso. O amor é a coisa que verdadeiramente sustenta a existência de todas as coisas. Mas é preciso uma certa sutilização pra chegar nesse nível de percepção. Entretanto, uma vez que se alcance o menor vislumbre disso, é possível, mesmo que por intuição, chegar a constatação de que o "somos todos um" é uma verdade muito maior do que simplesmente a nossa origem. É a nossa origem sim mas é também aquilo que verdadeiramente mantém tudo coeso e sustenta o universo tal qual ele se apresenta. Entretanto, mesmo que vocês não se vejam capazes ou mesmos dispostos a acreditar nisso, não tendo vivenciado tal coisa. Ainda assim, acredito que seja possível entender de forma puramente racional a ideia por trás do "somos todos um". Para ajudar nessa reflexão, vou tentar disponibilizar aqui o scan de três páginas do livro Autobiografia de um Iogue do Paramahansa Yogananda. Trata-se do início do capítulo 14 onde o Yogananda narra uma experiência em consciência cósmica que lhe foi propiciada por seu mestre por meio de Shaktipat. Eu não posso afirmar com certeza mas acredito que esse tipo de experiência aconteça em corpo mental onde é mais fácil compreender que os limites de uma consciência com tudo aquilo que a cercam são, na verdade, muito mais sutis do que realmente percebemos enquanto estamos aqui tão rudemente identificados com a matéria física. Peço que me perdoem pela qualidade das imagens porque algumas partes ficaram um pouco borradas, mas acho que, com um pouco de esforço, dá pra ler:

Eu acho que isso é uma questão de escala @Ashram. Pela ótica que você aborda o tema, suas descrições estão numa escala muito micro onde fica mesmo difícil se ver como parte de um todo maior e único. Pra você conseguir observar essa coisa do "somos todos um" de um ponto de vista racional, você precisa buscar uma visão mais macro que não esteja limitada pelas necessidades e efeitos do ego. É semelhante ao uso do site do google maps, se você der um zoom out, vai enxergar apenas continentes e países e não verá ruas isoladas como num zoom in. Se fosse possível dar um zoom out num nível ainda maior, não veria nem os continentes e países mas apenas um planeta. Ainda do ponto de vista puramente racional, e apenas levando em conta toda a teoria espiritualista, a consciência não é o ego que a restringe e só a consciência é eterna, o ego não. O que te impede de perceber essa unicidade do todo é uma maior identificação com o ego. De um ponto de vista mais intuitivo, é possível desenvolver um certo "nível de percepção" que te permite ter maior consciência desta unicidade. Por meio de práticas meditativas, se pode alcançar estados de consciência onde é possível se perceber de forma mais clara como parte de um todo com menor influência das restrições do ego e, nestes casos, pode-se obter certos "insights" que lhe podem expandir a compreensão deste tema. Quando vamos para as escolas estudar, notamos que as matérias são divididas em domínios distintos para que se fique mais fácil a compreensão dos estudos. É a estratégia do "dividir para conquistar". Mas conforme você vai se aprofundando, começa a perceber que a divisão entre as diversas matérias é feita apenas para facilitar a compreensão pois os limites entre uma matéria e outra são muito mais sutis do que parecem a uma primeira vista. Na verdade, as divisões são só convenções humanas porque tudo é ciência e é uma coisa só. Da mesma forma, entender o conceito de "somos todos um" não nos impede de observar as possibilidades que o conceito de "individualidade" também nos proporciona. Não é necessário abandonar um em detrimento do outro. Tudo faz parte de um mesmo sistema.

Isso é porque ela não é uma técnica energética. É uma técnica projetiva. A técnica completa 3 do Saulo, é constituída na parte inicial de exercícios de relaxamento, depois ela fica praticamente toda em práticas energéticas (com bastante foco em estimulação dos chakras e exteriorização das energias) e apenas no finalzinho é que tem a técnica projetiva propriamente dita que é só a técnica da gangorra. Isso é uma característica do Saulo de focar bastante em técnicas energéticas. Todas as técnicas completas dele são constituídas, aproximadamente, da seguinte forma: - 10% - Relaxamento - 75% - Práticas energéticas - 15% - Técnica projetiva propriamente dita

Me lembrou dessa aqui:

É difícil mesmo entender certas coisas sem conhecer direito o contexto. É fácil a gente dizer "Ah, se fosse comigo eu faria isso ou aquilo outro..." quando a gente não esteve lá, não conheceu o ambiente, não viveu a experiência. Mas, na medida do possível, ao narrar o ocorrido, procurei não fazer juízo de valores porque, na vida real, as coisas são um pouco mais complicadas do que nos filmes onde existem os "mocinhos" completamente bons e os vilões completamente maus. Na vida, as coisas não são só preto e branco porque entre o preto e o branco existem infinitos tons de cinza. Isso sem falar das outras cores. Nada, ninguém e nenhuma situação são tão simples que possam ser completamente descritas numa simples afirmação. Enxergar as coisas desta forma, em preto e branco é ter uma visão bastante incompleta e inocente de algo realmente muito mais complexo. Antigamente, nas escolas, existia a figura da tão temida "palmatória". Alguns pais mais severos se utilizavam de objetos como cintas de couro para castigar seus filhos quando esses faziam alguma coisa errada e esses castigos eram aceitos como normais pela sociedade. Mas, como todas as outras coisas, nossas relações sociais também evoluem e aquilo que, antigamente era corriqueiro, hoje é visto como desvios violentos a serem evitados e coibidos. Nem por isso, as pessoas que agiam desta forma devem ser rotuladas como monstros. Não sejamos tão simplórios ao acreditar que algo ou alguém possa realmente ser completamente mau ou completamente bom. Pensar dessa forma seria bastante ingênuo. Volto a frisar: pra entender certas coisas, antes de fazer julgamentos de valor, é importante entender o contexto. Isso posto, devo observar que, ainda hoje, tanto na Umbanda quanto no Candomblé continua existindo uma espécie de cultura da violência que pode ser observada nos pontos de desafio, sacrifícios de animais, no conceito de demanda, nas "surras" de orixás, entre outras coisas que são culturais. Essas coisas fazem parte dos motivos que me levaram a sair da religião mas quero deixar claro que isso foi uma necessidade pessoal minha. Não significa que essas religiões sejam inerentemente ruins. Muito pelo contrário, acredito firmemente que existem muitas coisas positivas nelas. E não sejamos hipócritas: Essa cultura da violência está espalhada em muitas outras coisas da nossa sociedade moderna. Vejam os temas da maioria dos filmes que passam na televisão, a forma como as crianças tratam, nas escolas, àqueles que não estão dentro dos "padrões" aceitos, e a forma como muitas outras formas de violência são, não só mesmo aceitas como incentivadas no nosso convívio social. A respeito da minha busca por estabelecer e fortalecer uma atitude de não violência nos vários aspectos da minha vida que, entre outras coisas, acabou me levando a sair do Candomblé eu falo um pouco em alguns outros tópicos aqui neste forum. Dentre eles:

Já me aconteceu de, logo ao acordar e abrir os olhos, ver algo meio leitoso e fluorescente no teto e por todas as paredes. Aí depois de, no máximo 2 segundos foi sumindo até a visão ficar normal. Mas acho que é só porque o espirito ainda deveria estar meio desencaixado do corpo físico e acabei tendo uma dupla visão de algum padrão energético. Eu sou um cara estranho... Já tive todo tipo de fenômeno tipicamente projetivo mas nunca me projetei de forma consciente.

Não acho que vá acontecer. Só comentei porque seu relato me lembrou dessa situação. Mas é um caso completamente diferente. Eu já contei essa história aqui no fórum num tópico muito interessante sobre incorporação mediúnica: ... Mas na hora de acordar isso nunca me aconteceu não. Talvez seja só algum fenômeno ocular ou mesmo energético. Não deve ser nada demais.